नवीं कक्षा के लिए

ऐसा था मेरा बचपन


नये शब्द


सहम जाना - ഭയപ്പെടുക
चूहडा - एक निम्न जाति का नाम
(सफाई का काम
करनेवाले
शीशम का पेड – ഈട്ടി മരം Rose wood Tree
झाडु - ചൂല്
खानदानी काम – കുലത്തൊഴില്‍
फटाफट – जल्दी
वजूद – ശരീരം
कमर – അരക്കെട്ട് (waist)
अंट जाना - നിറയുക
निगाह – നോട്ടം
टिकना - തങ്ങി നില്ക്കുക
इजाजत - അനുമതി
तमाम - മുഴുവന്‍
लाडला - പ്രിയപ്പെട്ട
तसल्ली - ആശ്വാസം
थर-थर काँपना - കിടു കിടെ വിറയ്ക്കുക
लपकना - കുതിക്കുക
दबोचना - കടന്നു പിടിക്കുക
पटकना - തള്ളിയിടുക
काढ देना - പുറത്താക്കുക
फफकना - നിര്‍ത്തി നിര്‍ത്തി കരയുക
हिचकियाँ - ഏങ്ങല്‍
मूछ - മീശ
फडफडाना - പൊട്ടിത്തെറിക്കുക
औलाद - സന്തതി
धमकी - ഭീഷണി
हौसला - ധൈര്യം
मोड - turnig point
शाख्सियत - വ്യക്തിത്വം
हाड - हड्डी





प्रांतीय बोली चार्ट

झाडु बणा ले - झाडु बना ले
झाडु बणाना - झाडु बनाना
पूरे स्कूल कू - पूरे स्कूल को
जैसा सीसा- जैसा शीशा
मास्साब- मास्टर साहब
वो बैठा है कोणे में - वह बैठा है कोने में
यो क्या कर रा है - क्या कर रहा है
कोण-सा - कौन-सा
झाडु लगवावे है - झाडु लगवाते है
और भी आवेंगे पढने कू - और भी आयेंगे पढने को

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दसवीं कक्षा के लिए - कबीर,तुलसी और रहीम के दोहे और सारंश

कबीरदास माखी गुड में गडि रही, पंख रह् यो लिपटाय । हाथ मलै और सिर धुनै, लालच बुरी बलाय ।। माया मुई न मन मुआ, मरि मरि गया सरीर । आसा तृष्णा न मुई, यौ कहि गया कबीर ।। पानी बाढै नाव में घर में बाढै दाम । दोऊ हाथ उलीचिए, यही सयानो काम ।। तुलसीदास काम क्रोध मद लोभ की, जौ लौ मन में खान । तौ लौ पंडित मुरखौ, तुलसी एक समान ।। आवत ही हरषै नहीं, नैनन नहीं सनेह । तुलसी तहाँ न जाइए, कंचन बरसे मेह ।। मिथ्या माहुर सज्जनहि, खलहिं गरल सम साँच । तुलसी छुवत पराई ज्यो, पारद पावक-आँच । रहीम तरुवर फल नहिं खात हैं, सरवर पियहिं न पान । कहि रहिम परकाज हित, संपति सँचहिं सुजान ।। रहिमन देखि बडेन को, लघु न दीजिए डारि । जहाँ काम आवै सुई, कहा करै तरवारि ।। दोहे का आशय कबीर दास कबीर कहते हैं - मक्खी गुड़ से सटकर इस तरह बैठ जाती है कि उसका पंख गुड़ से लिपट रहता है। लालच को मिटाना बिलकुल असंभव है। ( लालच बुरी आदत है।) माया की वजह से तन मन दोनोँ की बुरी हालत हो जाती है।इसलिए अभिलाषाओं को जड़ से मिटाना चाहिए, वरना वे मन और तन पर कब्जा कर लेंगी। (माया और तृष्णा का नाश नहीं ह...
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उपसर्ग और उपसर्गयुक्त शब्द

अति-(आधिक्य)अतिशय,अतिरेक; अति-(पलीकडे) अतिक्रम,अत्यंत अधि-(मुख्य) अधिपति,अध्यक्ष अधि-(वर) अध्ययन, अध्यापन अनु-(मागुन) अनुक्रम,अनुताप,अनुज; अनु-(प्रमाणें) अनुकरण, अनुमोदन. अप-(खालीं येणें) अपकर्ष, अपमान; अप-(विरुद्ध होणें) अपकार, अपजय. अपि-(आवरण) अपिधान = अच्छादन अभि-(अधिक) अभिनंदन, अभिलाप अभि-(जवळ) अभिमुख, अभिनय अभि-(पुढें) अभ्युत्थान, अभ्युदय. अव-(खालीं) अवगणना, अवतरण; अव-(अभाव,विरूद्धता) अवकृपा, अवगुण. आ-(पासून,पर्यंत) आकंठ, आजन्म; आ-(किंचीत) आरक्त; आ-(उलट) आगमन, आदान; आ-(पलीकडे) आक्रमण, आकलन. उत्-(वर) उत्कर्ष,उत्तीर्ण, उद्भिज्ज उप-(जवळ)उपाध्यक्ष, उपदिशा; उप-(गौण) उपग्रह, उपवेद, उपनेत्र दुर्,दुस्-(वाईट) दुराशा, दुरुक्ति, दुश्चिन्ह, दुष्कृत्य. नि-(अत्यंत) निमग्न, निबंध नि-(नकार) निकामी, निजोर. निर्-(अभाव) निरंजन, निराषा निस्(अभाव) निष्फळ, निश्चल, नि:शेष. परा-(उलट) पराजय, पराभव परि-(पूर्ण) परिपाक, परिपूर्ण(व्याप्त), परिमित, परिश्रम, परिवार प्र-(आधिक्य) प्रकोप, प्रबल, प्रपिता प्रति-(उलट) प्रतिकूल, प्रतिच्छाया, प्रति-(एकेक) प्रतिदिन, प्रतिवर्ष, प्रत्येक वि-(विशेष) विख्यात, विनंती, विवाद ...
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